修家譜的“老規矩”

編輯:日期:2018-03-15

家譜與正史、方志一起構成了支撐華夏歷史的三大支柱。家譜的歷史可以追溯到先秦時期,但早期的家譜由國家專門設置的譜局來審查制定的,作用就是將名門望族與其他社會階層區別開來,而那時家譜的作用也只是別選舉,定婚姻,明貴賤的階級工具。一直到宋代才出現了私修家譜,家譜的功能也相應的變成了尊祖,敬宗,睦族的倫理道德功能。

家譜出現較多的時期,往往是社會安定,人民生活富足的時期。當百姓滿足了基本的溫飽需求后,會開始追求更高層次的自我認知,人們開始希望知道自己究竟從何處來,同時也希望自己的子孫后代不會忘記自己。家譜簡單來看雖然只是幾本書冊,但里面所包含的內容以及家譜錄入所需要的規則都滿足了人們更高層次的需求。

當下中國正處于一個和平安定的時期,人民生活也越發的富裕美滿,因此對于家譜的需求也越來越旺盛。越來越多的家族開始組織重修家譜,在尋找族譜底本的同時,也在重新聚合家族成員,整合家族事跡。著名學者梁啟超倡導廣收家譜并對其進行深入研究,他說:我國鄉鄉家家皆有家譜,實可謂史界瑰寶,如將來有國立大圖書館能盡集天下之譜,學者分科研究,實為不朽之盛業。近代史學家顧頡剛先生也指出:我國有兩座金礦未開發,一是方志,一是家譜

目前國內外很多圖書館都有家譜方面的收藏,國內幾家收藏家譜較為知名的有中國國家圖書館、上海圖書館 、湖南圖書館、安徽圖書館、中國社科院歷史研究所圖書館、香港大學圖書館等,其中的上海圖書館是世界上收藏中國家譜原件最多的機構,共收藏華人家譜3萬余種,超過30萬冊,涵蓋姓氏近400個。

為了更深入的了解中國家譜的編修規則,筆者特地采訪了上海圖書館歷史文獻中心家譜組負責人顧燕女士。顧燕女士為我們介紹了中國家譜編修的基本規則,以及需要特別注意的方面。

誰來修家譜:自己修還是請人修?

修家譜一般來說是家族里面的人來修,因為自己家族里的人對自己家族比較熟悉,修起來也得心應手一些,而且請的也都是家族內德高望重的或者文化程度高一些的人來主持修家譜。顧燕指出。

同時顧燕指出有個別家族也會請當地的譜匠來幫忙修家譜。譜匠是以前一門特殊的工作,專門幫別人家修家譜。在顧燕研究各地家譜的過程中發現,在寧波一帶的幾家不同的家譜上有一個人名反復出現過,這個人就是一個專業的修譜師,專門來幫助家族來修家譜。雇傭修譜師或譜匠是因為有些家族可能從來沒有修過家譜,覺得自己經驗不足,無法完成這么巨大的項目,那么就會請一個專業的譜匠來幫忙。

但是需要注意的是,即便是家族請了譜匠來幫助修譜,這個家族依然要有幾名家族成員組成團隊,協助這名譜匠。

誰可以被錄入家譜?誰又會被逐出家譜?

當家族中有人出生,就會記錄進家譜的。顧燕回答說,每年家族人員的變化都會有專人在原來家譜的后面進行簡單的增補,以記錄人員的變化,對下一次修譜是一個參考,防止有遺漏的發生。

一般來說重修家譜的頻率是二十年左右,在這二十年間家族人員的出生死亡等人口變動都有專人記錄。當重修家譜時,這些記錄可以起到查遺補漏的作用。

在很多家族中,對于從家譜中除名一事有非常明確的規定。在這些家族中,一旦有家族成員犯了嚴重的過錯或者有不當的言行舉止,經過家族內部討論,按照家訓族規的規定,就會把這名家族成員從家譜里面除名。在古時候這對一個人來說是非常嚴厲的懲罰。中國人對于家和家族的概念異常看重,一旦被家譜除名,也就是說明被逐出了家族。在古代社會中,這個人的誠信也會因為被家譜除名受到嚴重的影響,這將是他一生都要背負的污點。

女孩究竟應不應該被錄入家譜?

面對這個問題,顧燕對我們解釋道:新社會新氣象,現在的家譜是參照了以前家譜的一些規則,但是也有一些新的改動。我們上海圖書館每天都會有人來給我們捐家譜,因為大家知道我們這里是收集家譜原件最多的機構。所以我就可以看到很多新修的家譜。在這些新的家譜中,家規家訓方面就會有一些新的提倡,比如男女平等以及社會主義新風尚相關的條目。

在古代的家譜中,家族中的男孩子是要記錄到家譜中的,而女孩子只記錄在她父親的名下。在女孩父親的生平里面,會記錄她的父親的子女出生情況,甚至女兒的名字也較少提及,女孩在家譜中的記錄就止于此了。而在現代家譜中,女兒們的名字、出生年月和教育信息等生平都會詳細的記錄進家譜里面。

古代嫁入家族中的媳婦們也只是在家譜中錄入其姓氏,不會有過多的記載。但是在現代家譜中,記錄的信息就會比較全面了。顧燕說道,我覺得把女兒的姓名和詳細信息記錄下來是沒有問題的,女兒的孩子的信息還是應該記錄到女兒丈夫的家族家譜中,不然這樣所有的記錄就會亂了。

古代家譜中只記錄男性的名字,除了重男輕女、延續香火的封建思想外,還有一點是可以讓家譜只跟著同一個姓氏向下延續,外姓之人無法進入這個家族系統,這樣可以維持家譜世系記錄的唯一性,不會被打亂,于后世查詢本家族而言也提供了相應的便利和可靠性。

一般來說女兒的孩子是要跟隨父親姓氏的,如果在家譜中將女兒一支也一直記錄下去,這個家族的家譜到最后就無法維持在同一個姓氏體系力,同時女兒的孩子也出現在了女兒丈夫的家族家譜中。這樣就會出現同一個人出現在兩個家族的家譜中的現象,最后會打亂所有宗族體系,失去了家譜最初的意義。

修譜時需要什么樣的儀式?

關于家譜相關的儀式,顧燕談到了以下兩種儀式:第一是引譜儀式,當查到失落多年的家譜后,將會舉行非常盛大的儀式將家譜引回家族祠堂中;第二是各地風俗習慣不同,有的地區會選擇一個比較大的節日,將家譜拿出來曬譜

修家譜的老規矩是,家譜往往會修多套,分別送入家族祠堂和其他各房。在各房來領取家譜時都需要當時此房的長房簽字畫押然后領取家譜。當家族曬譜以及重修家譜的時候,某一房若沒能將所保管的家譜拿出來,那么必須要追究這一房的責任,責任人極有可能是要被家族除名。因為丟失家譜或損毀家譜是非常嚴重的失職,家族會認為你無法保管好祖宗的東西,是對家族和祖先不敬,進而影響在這一房在家族中的地位。

現代修家譜要注意什么?

顧燕在采訪中指出了兩點當今新修家譜中的問題。其一是現在有人在修家譜往上追溯祖宗的時候,喜歡追溯攀附名人。比如有人姓朱,就一定要把自己的祖宗追溯到朱熹。其實朱熹真正跟他差了多少代,中間有多少其他人,他都無法查證,但偏偏要說自己的祖宗是朱熹。在古代的家譜里面也有這種沒有根據的胡亂追溯的情況。攀龍附鳳這種心理我是可以理解的,有一個有名的老祖宗對家族和個人來說都是一件很光榮的事情。但是我們不提倡這樣一種迎合心理,因為家譜還原的是家族和個人的本來面貌。顧燕這樣說道。

還有一個現象是,現在有很多人想要修統宗譜。統宗譜的意思是同一地區內同一姓氏的全部家族納入一本家譜中,更有甚者是將全中國同一姓氏的人統修進一個譜里,比如有人要修全國的王氏,甚至全世界的王氏家譜。且不論這個工程量的大小,所需的人力物力的多少,且說是否能夠把這個姓氏各個分支真正追溯清楚都會是一個難題。顧燕無奈笑說,一套家譜內包含的分支越多,就越難將家族脈絡梳理清楚。這種統宗譜的結果往往是胡亂追溯,但凡是這個姓氏的名人到最后都變成了這個姓氏的老祖宗。

這上面這兩種現象都是有悖于家譜本身的意義的。家譜并不是用來炫耀,修家譜是修給子孫后代,是為了一代代將家族傳下去的。家譜中記錄老祖宗的事跡,是為警醒后世,也為了記錄歷史。


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